密州之歌：但愿人長久 千里共嬋娟

蘇東坡的一生，總是在路上，不是在趕考的路上，就是在赴任的路上，或是在流放的路上。他空閑的時候少，顛沛的時候多；平順的日子少，坎坷的時候多；富足的時候少，艱苦的時候多。

命運(yùn)，總是在拐角處，向他出一道又一道難題。可是，蘇東坡卻一一接受，化解下來、應(yīng)對下來。考驗(yàn)、波折與不幸，伴隨著他的腳步，循著地圖，竟連成了一串閃光的足跡。山東密州，就是其中的一個閃光點(diǎn)。

公元1075年，蘇東坡39歲，出任山東密州太守，這是他政治生涯里值得書寫的一筆，第一次當(dāng)“一把手”，主政一方。可是，密州地處偏僻，災(zāi)荒不斷，盜賊四起，百姓困頓，對于一個地方官員來說，這是一塊難啃的硬骨頭，更難做出政績。但蘇東坡愉快地接受了朝廷的任命，離開富庶溫柔的杭州，到密州走馬上任。一到密州，蘇東坡就遇到了兩大考驗(yàn)，蝗災(zāi)和旱災(zāi)。

蝗災(zāi)危害極大--聲如巨浪，遮天蔽日，所到之處，寸草不留。蘇東坡深知此災(zāi)的嚴(yán)重性和危害性，一到密州，他連州衙都未進(jìn)，就帶著手下奔赴了抗蝗一線，以至“我仆既胼胝（手足重繭），我馬亦款矻（疲勞）。”同時，立即寫奏議狀上報(bào)朝廷，為民請命，請求豁免秋稅，還設(shè)下獎金，賞給滅蝗有功的人。他得知土地越干旱，就越有利于蝗蟲生長，就數(shù)次前往山中，為百姓求雨，并積極為百姓尋找水源，解決最為迫切的飲水問題。

經(jīng)過努力，治蝗斗爭取得了壓倒性的勝利：“縣前已窖八千斛，更看蠶婦過初眠。”詩中蘇軾自注說：“蠶一眠，則蝗不復(fù)生矣。”旱災(zāi)也得到了一定的緩解。通過蝗災(zāi)和旱災(zāi)，當(dāng)?shù)氐陌傩湛吹搅艘晃磺谡勖瘛⑴螢r膽的蘇東坡。

連年的災(zāi)荒，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不足，致使密州經(jīng)濟(jì)蕭條，百姓生活困頓，以至于“盜賊漸熾”。如何實(shí)現(xiàn)盜賊除，密州治，百姓安？蘇東坡并沒有停留在事物的表面，他向朝廷進(jìn)言《論河北京東盜賊狀》，對盜賊的產(chǎn)生根源，做了深刻而精辟的分析，他認(rèn)為是客觀的自然條件和人為的社會治理互為因果：“密州民俗武悍，恃（特）好強(qiáng)劫，加以比歲薦饑，椎剽之奸，殆無虛日。”他鮮明提出，治盜必須治本，要從官員選拔、地方治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，連根挖掉盜賊產(chǎn)生的土壤，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)密州的長治久安。

賑災(zāi)、剿匪、扶貧、濟(jì)困，蘇東坡無事不盡心竭誠。在密州，他“勤于吏職”“視官事如家事”，“凡百勞心”而“朝衙達(dá)午，夕坐過酉”。對于盜賊，他的心無比堅(jiān)硬；對于棄嬰，他的心則變得無比柔軟。密州百姓窮，人命如草芥，以至于許多剛出生的嬰兒被父母狠心遺棄在路邊。走在路上，四處都是嬰兒的啼哭，這觸動了蘇東坡內(nèi)心最柔軟的部分，他的心和百姓的心緊緊連在一起，他恨自己空讀詩書，“平生五千卷，一字不救饑”。

在蘇東坡心中，人命大于天。能救一個便救一個，抱著這樣的信念，蘇東坡馬上實(shí)施了他的拯救嬰孩計(jì)劃。在《次韻劉貢父、李公擇見寄》詩中，他寫下“灑淚循城拾棄孩”的事實(shí)，敘述了自己拯救棄嬰的經(jīng)過：“軾向在密州，遇饑年，民多棄子。因盤量勸誘米，得出剩數(shù)百石別儲之，專以收養(yǎng)棄兒，月給六斗。比期年，養(yǎng)者與兒，皆有父母之愛，遂不失所，所活亦數(shù)千人。”

為從根本解決問題，他開設(shè)福利院，號召沒有兒女的人家收養(yǎng)棄兒，然后又從官倉中撥出一批米糧，補(bǔ)貼給養(yǎng)不起孩子的父母，勸其不要拋棄自己的骨肉。有數(shù)據(jù)記錄，短短兩年時間里，被蘇東坡救活的孩子達(dá)上千人。救人一命勝造七級浮屠。蘇東坡的拯救生命行動，深深感動了密州百姓。十年后，元豐八年（1085年），蘇軾知登州途經(jīng)密州，那些被他救活的孩子們，在養(yǎng)父母的帶領(lǐng)下，紛紛趕往州衙，拜謝當(dāng)年的救命恩人。

經(jīng)過蘇軾的精心治理，一年后，密州災(zāi)情漸漸消退，盜賊漸漸平息，百姓生活漸漸安頓。“吏民漸相信，盜賊獄訟頗衰”。對于這樣的社會面貌，蘇軾本人也十分高興：“余既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。”

兢兢業(yè)業(yè)工作，有滋有味生活，這是蘇東坡永遠(yuǎn)的本色。施政有了起色后，蘇軾簡單修葺了當(dāng)時諸城西北墻上的“廢臺”，由其弟弟蘇轍根據(jù)《老子》“雖有榮觀、燕處超然”之意，命名曰“超然”。超然，即超脫塵世、樂天知命的意思。在春天的煙雨之中，詩人蘇軾登上超然臺，眺望著滿城的朦朧春色，不知不覺觸動了詩人內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情：

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

——宋蘇軾《望江南·超然臺作》

如果說杭州是蘇東坡詞創(chuàng)作的起點(diǎn)，那么，密州則見證了這位天才詞創(chuàng)作的飛躍。在兩年的密州太守任上，蘇軾不僅政績卓著，還留下了許多著名詩詞，尤以《江城子?密州出獵》《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》及《水調(diào)歌頭?明月幾時有》這三首詞最為出色，這三首詞又并稱為“密州三曲”。

詞作為一種文學(xué)體裁，始于南朝梁代，形成于唐代而極盛于宋代。宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，和唐詩并稱雙絕。蘇東坡對于宋詞的發(fā)展和興盛做了杰出的貢獻(xiàn)，他一開宋詞的豪邁之風(fēng)，大大創(chuàng)新了宋詞的形式，拓展了宋詞的內(nèi)容，突破了宋詞的風(fēng)格，將詞從音樂的附屬品一躍而升為與詩具有同等地位的獨(dú)立抒情文體。蘇東坡在密州寫下的《江城子?密州出獵》，被認(rèn)為是豪放詞的開山之作。

公元1075年秋，密州大旱，蘇東坡帶領(lǐng)隨從到當(dāng)?shù)氐某Ｉ郊捞烨笥辏瑲w來途中，與隨從“習(xí)射放獵”，會獵于一個叫鐵溝的地方。得知太守出獵的消息，密州百姓竟傾城出動，一起到郊外為蘇東坡助威。那場景，戰(zhàn)鼓震天，馬嘶犬吠，旌旗獵獵，人頭攢動，令熱血男兒蘇東坡只感覺情感如同山風(fēng)海雨一般。在這樣的激情澎湃下，他揮手寫詞一首：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

——宋蘇軾《江城子?密州出獵》

這首詞是蘇東坡的驚世之作，他一改宋詞的偎紅倚翠、淺斟低唱、兒女情長，賦予詞愛國之情、報(bào)國之志和豪邁之氣。這是宋詞的神來之作，重新賦予了宋詞全新的精神內(nèi)核。世人皆感嘆，原來，宋詞還可以這樣寫？

公元1076年，正月里的一個夜晚，在密州府衙，蘇東坡夢到了死去十年的發(fā)妻王弗。醒來后，卻不見愛妻的蹤跡，他淚如雨下，揮筆寫下一首《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》，這首詞里，字字傷感，句句深情，讀來讓人動容，那是情到深處、不能自己的流露。

蘇東坡一生重情，他既有傳統(tǒng)士大夫的家國之情，也有普通人的兒女情長，他深愛著家人和朋友，他永遠(yuǎn)是那樣一位深情的男兒。他的情從不曾老去，不曾淡去。他一生都把情融進(jìn)身體里、融進(jìn)酒里、融進(jìn)文字里。蘇東坡既有一顆積極入世的進(jìn)取之心，又有一顆超然世外的瀟灑之心。他的作品，既蘊(yùn)含著宏大的宇宙觀和哲學(xué)觀，又飽含著人間至真至純的情感。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思合，思想深刻而意境高逸，這是他的詩詞成為經(jīng)典的一個重要原因。

公元1076年，中秋之夜，超然臺上，晧月當(dāng)空，清風(fēng)徐來，空寂遼闊。蘇東坡立于臺上，他飲了些酒，興致盎然，想起了五百里外的蘇轍，他們已經(jīng)七年沒有見面。此時此刻，此景此情，他多想和蘇轍舉杯對飲，共享這美好的月光。強(qiáng)烈的情緒如同大海一般在他的心頭奔涌，于是，一首千古絕唱《水調(diào)歌頭?明月幾時有》呼之而出：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

——宋蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》

蘇軾的這首詞開創(chuàng)了中國古代詞史中清曠的詞風(fēng)。這首中秋詞一出現(xiàn)，所有寫中秋的詩詞都從此黯然失色。

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