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class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_25/676069CCB042A26E64F43F897E9BA3EE72FD7A89_size817_w1000_h562.jpg\" alt=\"朱虹:大力推進鄉(xiāng)村文化振興\" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>●鄉(xiāng)村文化振興必須以產(chǎn)業(yè)興旺為基礎\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>文化與經(jīng)濟相輔相成,密不可分。沒有一定的經(jīng)濟發(fā)展,文化就會成為無源之水、無本之木。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要基礎,是解決農(nóng)村一切問題的前提。沒有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興就很難振興鄉(xiāng)村文化,同樣沒有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興也留不住鄉(xiāng)村人才。這些年,隨著新型城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的加快推進,大量農(nóng)村青壯年勞動力外出務工,鄉(xiāng)村留下的大多是婦女、兒童、老人。留住鄉(xiāng)村人才,必須要有良好的鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎,不斷縮小城鄉(xiāng)人才收入差距。要緊緊圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),依托種養(yǎng)業(yè)、綠水青山、田園風光和鄉(xiāng)土文化等特色,充分挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值,把以農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源為依托的二三產(chǎn)業(yè)盡量留在農(nóng)村,把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延長的增值收益、就業(yè)崗位盡量留給農(nóng)民,實現(xiàn)優(yōu)勢明顯、特色鮮明的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)布局,讓年輕人重新回農(nóng)村,讓城里人愿意來農(nóng)村。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_25/F69F48F7B66B406D3B2EBC5243AFB2A8B60CF863_size405_w768_h503.jpg\" alt=\"朱虹:大力推進鄉(xiāng)村文化振興\" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>●鄉(xiāng)村文化振興必須用好鄉(xiāng)村文化資源\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>江西文脈悠長、人文厚重,自古便有“物華天寶、人杰地靈”的美譽。從文化類型看,形成了以紅色文化、山水文化、書院文化、陶瓷文化、礦冶文化、藥業(yè)文化、商幫文化、建筑文化、茶葉文化、宗教文化等獨具特色、內(nèi)涵豐富的十大地域文化。就文化名人而言,涌現(xiàn)了陶淵明、晏殊、歐陽修、王安石、黃庭堅、楊萬里、朱熹、文天祥、解縉、湯顯祖等十大歷史文化名人。以對中華文化的貢獻論,江西對儒釋道都有特殊貢獻,是儒家中興之地、佛教禪宗的定型之地、道教的發(fā)源之地。這些文化與名人大都源自廣袤的鄉(xiāng)村,在鄉(xiāng)村中留下了豐富的文化資源,至今仍有很大的開發(fā)余地。要充分挖掘利用好這些寶貴的文化資源,尤其要保護好散落鄉(xiāng)間的古祠堂、古門樓、古民宅等遺址遺跡,通過修建故居、展覽館,修葺古墓、紀念碑以及文旅特色小鎮(zhèn),完善軟硬件設施,將其打造成為特色旅游景點和文化窗口。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_25/A577E6C32F90C6B802DE004AD6291E9902E821A4_size216_w1000_h561.jpg\" alt=\"朱虹:大力推進鄉(xiāng)村文化振興\" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>●鄉(xiāng)村文化振興必須建設傳承良好家風\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>家庭是社會的細胞。家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。自古以來,優(yōu)良的家風、家訓其終極目標就是通過“家和”,然后“萬事興”,最后達到家族的世代繁盛。江西永修雷氏、南昌新建汪氏、九江潯陽陶氏、德安義門陳氏、撫州臨川湯氏、上饒婺源詹氏、德興董氏、金溪陸氏、修水黃氏等先后亮相中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目。據(jù)初步統(tǒng)計,江西上榜家族數(shù)量占全國十分之一。江西歷史上的許多經(jīng)典家規(guī)家訓,對現(xiàn)在仍有積極現(xiàn)實意義,如天寶劉氏家訓提出要“敦孝悌、崇忠義、兢廉節(jié)、尊高年、尚有德、貴有爵”等,義門陳氏的《義門家范十二則》包含了敬祖宗、孝父母、和兄弟、嚴夫婦、訓子孫、隆師儒、謹交游、睦鄰里、均出入、戒游惰等規(guī)范要求,“樣式雷”家族的“祖訓十條”提出“敦孝悌以厚人倫,崇祭祀以綏先靈,隆師傅以教子孫,循禮讓以睦鄉(xiāng)黨”等。要將繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合,對歷史上的經(jīng)典家規(guī)家訓進行歸納梳理,取其精華、去其糟粕,挖掘提煉出一批符合當前鄉(xiāng)村振興的好家風、好家訓。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>●鄉(xiāng)村文化振興必須形成文明鄉(xiāng)風民約\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>鄉(xiāng)風民約依托于村民集體對特定共同行為的認可和贊同,體現(xiàn)出村民對鄉(xiāng)土意識的堅守,是村民日常活動的重要遵循。傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)規(guī)民約形式多樣、內(nèi)容具體,與鄉(xiāng)村民眾的生產(chǎn)生活息息相關。當前,不少鄉(xiāng)村制定的鄉(xiāng)規(guī)民約則包括美麗家園、鄉(xiāng)風文明、文明村民、婚姻家庭、鄰里關系、平安建設、民主參與、土地管理以及獎懲措施等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著積極的作用。要順應時代要求,進一步修改和完善鄉(xiāng)規(guī)民約,解決好鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)保、農(nóng)村養(yǎng)老、文明提升等新問題,細化鄉(xiāng)規(guī)民約的范圍、條文,增強鄉(xiāng)規(guī)民約的針對性、可操作性,同時發(fā)揮好退休干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等鄉(xiāng)賢能人的示范帶頭作用,積極推動鄉(xiāng)風文明建設邁上新臺階。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>●鄉(xiāng)村文化振興必須提升農(nóng)村公共文化服務水平\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>農(nóng)村公共文化服務是解決農(nóng)村文化落后、農(nóng)民精神生活貧乏、鄉(xiāng)村文化邊緣化的重要方式,也是促進鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。突出抓好新時代文明實踐中心和新時代文明實踐站建設,加強農(nóng)村公共文化服務體系建設,積極落實“國家文化專網(wǎng)”建設,豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活,是建設美麗鄉(xiāng)村、提升農(nóng)村精神文明建設水平的重要內(nèi)容。要加快城鄉(xiāng)公共文化服務一體化建設,優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置,特別是加強農(nóng)村地區(qū)公共文化服務設施建設,大力推進國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,使數(shù)字化成果全民共享。增加農(nóng)村公共文化服務總量供給,讓縣、鄉(xiāng)、村都可以廣泛開展文化體育活動。深入推進廣播電視村村通、農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合站等重點文化惠民工程建設。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,面向農(nóng)村提供的圖書、報刊、電影等公共文化產(chǎn)品應符合農(nóng)村特點和農(nóng)民需求,發(fā)揮農(nóng)民的積極作用,使農(nóng)民有參與感、獲得感,從而不斷提高幸福感。加強農(nóng)村地區(qū)公共文化服務人才隊伍建設,發(fā)掘、培養(yǎng)文化骨干,加強政治、業(yè)務、管理能力培訓,建立健全考核、評價、激勵等相關機制。\u003c/p>\u003cp class=\"detailPic\">\u003cimg src=\"https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_25/0B843DB8849C0D087C5B25151B711B9D18683FAB_size636_w1000_h563.jpg\" alt=\"朱虹:大力推進鄉(xiāng)村文化振興\" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>●鄉(xiāng)村文化振興必須促進文旅融合發(fā)展\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村文化和旅游融合發(fā)展的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新模式,實現(xiàn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展和創(chuàng)新,能夠有效促進鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合,帶動農(nóng)村發(fā)展、實現(xiàn)農(nóng)民致富。在實踐中,江西很多鄉(xiāng)村就是通過旅游業(yè)發(fā)展起來的,比如,在全省樹立的兩大樣板,“南有丫山、北有篁嶺”。近年來,篁嶺景區(qū)通過“整體搬遷、精準開發(fā)、產(chǎn)業(yè)融入”三部曲,對農(nóng)民的山林、果園、梯田等資源要素進行流轉(zhuǎn),實現(xiàn)了景區(qū)與農(nóng)戶共同入股、共同保護、共同開發(fā)、共同受益。大余丫山景區(qū)帶動周邊7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近萬名村民通過房子、土地、林地出租和務工等方式增收致富,使鄉(xiāng)村旅游成為當?shù)刈钪苯印⒆罘€(wěn)定、最可持續(xù)、最生態(tài)的鄉(xiāng)村振興致富路。當前,鄉(xiāng)村旅游已從低層次走向高質(zhì)量發(fā)展階段,如何避免同質(zhì)化、低端化、碎片化問題成為難點熱點。要加強鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵挖掘,提升鄉(xiāng)村旅游的文化融合水平,特別是在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項目的開發(fā)和設計時,要在鄉(xiāng)村民俗、休閑康養(yǎng)、森林旅游、民族風情和鄉(xiāng)土文化上做好文章,改變產(chǎn)品結(jié)構雷同、檔次原始的狀況。推動鄉(xiāng)村旅游由觀光經(jīng)濟到體驗經(jīng)濟、訪客經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級,從農(nóng)家樂向精品民宿旅館、鄉(xiāng)村主題酒店轉(zhuǎn)變,形成以文旅部門為平臺,跨界整合、多產(chǎn)融合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新態(tài)勢。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>推薦閱讀\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://lovetaoxin.com/c/8GRKtCz9478\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228GRKtCz9478%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹:奮力奪取疫情防控和文旅復蘇雙勝利\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://lovetaoxin.com/c/8GFGrwlrkAy\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228GFGrwlrkAy%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹 曉毅:可愛的弋陽\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://lovetaoxin.com/c/8FrsaR0qazM\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228FrsaR0qazM%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹:十論紅色文化\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://lovetaoxin.com/c/8FlhDF7HQWh\" target=\"_blank\" ifengapp-data=\"%7B%22ucmsId%22%3A%228FlhDF7HQWh%22%2C%22docType%22%3A%22article%22%2C%22type%22%3A%22UcmsDoc%22%7D\">朱虹:七論贛菜發(fā)展\u003c/a>\u003c/p>\u003cp>?\u003ca href=\"http://lovetaoxin.com/c/8FWHtD8Civx\" target=\"_blank\" 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for (var i = 0,len = adKeys.length; i 隨著脫貧攻堅任務的如期完成,以習近平同志為核心的黨中央就“三農(nóng)”工作進行了新的戰(zhàn)略謀劃。當前,我們的任務是做好全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接,乘勢而上、接續(xù)奮斗。這不僅要求我們加快推進農(nóng)村農(nóng)民物質(zhì)生活水平進一步提高,而且要加快推進農(nóng)民精神面貌的新變化。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過程,也是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織等振興的思想動力。振興鄉(xiāng)村文化,需從以下幾個方面發(fā)力。 ●鄉(xiāng)村文化振興必須以產(chǎn)業(yè)興旺為基礎 文化與經(jīng)濟相輔相成,密不可分。沒有一定的經(jīng)濟發(fā)展,文化就會成為無源之水、無本之木。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重要基礎,是解決農(nóng)村一切問題的前提。沒有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興就很難振興鄉(xiāng)村文化,同樣沒有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興也留不住鄉(xiāng)村人才。這些年,隨著新型城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的加快推進,大量農(nóng)村青壯年勞動力外出務工,鄉(xiāng)村留下的大多是婦女、兒童、老人。留住鄉(xiāng)村人才,必須要有良好的鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎,不斷縮小城鄉(xiāng)人才收入差距。要緊緊圍繞發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),依托種養(yǎng)業(yè)、綠水青山、田園風光和鄉(xiāng)土文化等特色,充分挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值,把以農(nóng)業(yè)農(nóng)村資源為依托的二三產(chǎn)業(yè)盡量留在農(nóng)村,把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈延長的增值收益、就業(yè)崗位盡量留給農(nóng)民,實現(xiàn)優(yōu)勢明顯、特色鮮明的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)布局,讓年輕人重新回農(nóng)村,讓城里人愿意來農(nóng)村。 ●鄉(xiāng)村文化振興必須用好鄉(xiāng)村文化資源 江西文脈悠長、人文厚重,自古便有“物華天寶、人杰地靈”的美譽。從文化類型看,形成了以紅色文化、山水文化、書院文化、陶瓷文化、礦冶文化、藥業(yè)文化、商幫文化、建筑文化、茶葉文化、宗教文化等獨具特色、內(nèi)涵豐富的十大地域文化。就文化名人而言,涌現(xiàn)了陶淵明、晏殊、歐陽修、王安石、黃庭堅、楊萬里、朱熹、文天祥、解縉、湯顯祖等十大歷史文化名人。以對中華文化的貢獻論,江西對儒釋道都有特殊貢獻,是儒家中興之地、佛教禪宗的定型之地、道教的發(fā)源之地。這些文化與名人大都源自廣袤的鄉(xiāng)村,在鄉(xiāng)村中留下了豐富的文化資源,至今仍有很大的開發(fā)余地。要充分挖掘利用好這些寶貴的文化資源,尤其要保護好散落鄉(xiāng)間的古祠堂、古門樓、古民宅等遺址遺跡,通過修建故居、展覽館,修葺古墓、紀念碑以及文旅特色小鎮(zhèn),完善軟硬件設施,將其打造成為特色旅游景點和文化窗口。 ●鄉(xiāng)村文化振興必須建設傳承良好家風 家庭是社會的細胞。家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。自古以來,優(yōu)良的家風、家訓其終極目標就是通過“家和”,然后“萬事興”,最后達到家族的世代繁盛。江西永修雷氏、南昌新建汪氏、九江潯陽陶氏、德安義門陳氏、撫州臨川湯氏、上饒婺源詹氏、德興董氏、金溪陸氏、修水黃氏等先后亮相中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目。據(jù)初步統(tǒng)計,江西上榜家族數(shù)量占全國十分之一。江西歷史上的許多經(jīng)典家規(guī)家訓,對現(xiàn)在仍有積極現(xiàn)實意義,如天寶劉氏家訓提出要“敦孝悌、崇忠義、兢廉節(jié)、尊高年、尚有德、貴有爵”等,義門陳氏的《義門家范十二則》包含了敬祖宗、孝父母、和兄弟、嚴夫婦、訓子孫、隆師儒、謹交游、睦鄰里、均出入、戒游惰等規(guī)范要求,“樣式雷”家族的“祖訓十條”提出“敦孝悌以厚人倫,崇祭祀以綏先靈,隆師傅以教子孫,循禮讓以睦鄉(xiāng)黨”等。要將繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合,對歷史上的經(jīng)典家規(guī)家訓進行歸納梳理,取其精華、去其糟粕,挖掘提煉出一批符合當前鄉(xiāng)村振興的好家風、好家訓。 ●鄉(xiāng)村文化振興必須形成文明鄉(xiāng)風民約 鄉(xiāng)風民約依托于村民集體對特定共同行為的認可和贊同,體現(xiàn)出村民對鄉(xiāng)土意識的堅守,是村民日常活動的重要遵循。傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)規(guī)民約形式多樣、內(nèi)容具體,與鄉(xiāng)村民眾的生產(chǎn)生活息息相關。當前,不少鄉(xiāng)村制定的鄉(xiāng)規(guī)民約則包括美麗家園、鄉(xiāng)風文明、文明村民、婚姻家庭、鄰里關系、平安建設、民主參與、土地管理以及獎懲措施等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著積極的作用。要順應時代要求,進一步修改和完善鄉(xiāng)規(guī)民約,解決好鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)保、農(nóng)村養(yǎng)老、文明提升等新問題,細化鄉(xiāng)規(guī)民約的范圍、條文,增強鄉(xiāng)規(guī)民約的針對性、可操作性,同時發(fā)揮好退休干部、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等鄉(xiāng)賢能人的示范帶頭作用,積極推動鄉(xiāng)風文明建設邁上新臺階。 ●鄉(xiāng)村文化振興必須提升農(nóng)村公共文化服務水平 農(nóng)村公共文化服務是解決農(nóng)村文化落后、農(nóng)民精神生活貧乏、鄉(xiāng)村文化邊緣化的重要方式,也是促進鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。突出抓好新時代文明實踐中心和新時代文明實踐站建設,加強農(nóng)村公共文化服務體系建設,積極落實“國家文化專網(wǎng)”建設,豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活,是建設美麗鄉(xiāng)村、提升農(nóng)村精神文明建設水平的重要內(nèi)容。要加快城鄉(xiāng)公共文化服務一體化建設,優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置,特別是加強農(nóng)村地區(qū)公共文化服務設施建設,大力推進國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,使數(shù)字化成果全民共享。增加農(nóng)村公共文化服務總量供給,讓縣、鄉(xiāng)、村都可以廣泛開展文化體育活動。深入推進廣播電視村村通、農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合站等重點文化惠民工程建設。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,面向農(nóng)村提供的圖書、報刊、電影等公共文化產(chǎn)品應符合農(nóng)村特點和農(nóng)民需求,發(fā)揮農(nóng)民的積極作用,使農(nóng)民有參與感、獲得感,從而不斷提高幸福感。加強農(nóng)村地區(qū)公共文化服務人才隊伍建設,發(fā)掘、培養(yǎng)文化骨干,加強政治、業(yè)務、管理能力培訓,建立健全考核、評價、激勵等相關機制。 ●鄉(xiāng)村文化振興必須促進文旅融合發(fā)展 鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展是鄉(xiāng)村文化和旅游融合發(fā)展的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)新模式,實現(xiàn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展和創(chuàng)新,能夠有效促進鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合,帶動農(nóng)村發(fā)展、實現(xiàn)農(nóng)民致富。在實踐中,江西很多鄉(xiāng)村就是通過旅游業(yè)發(fā)展起來的,比如,在全省樹立的兩大樣板,“南有丫山、北有篁嶺”。近年來,篁嶺景區(qū)通過“整體搬遷、精準開發(fā)、產(chǎn)業(yè)融入”三部曲,對農(nóng)民的山林、果園、梯田等資源要素進行流轉(zhuǎn),實現(xiàn)了景區(qū)與農(nóng)戶共同入股、共同保護、共同開發(fā)、共同受益。大余丫山景區(qū)帶動周邊7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)近萬名村民通過房子、土地、林地出租和務工等方式增收致富,使鄉(xiāng)村旅游成為當?shù)刈钪苯印⒆罘€(wěn)定、最可持續(xù)、最生態(tài)的鄉(xiāng)村振興致富路。當前,鄉(xiāng)村旅游已從低層次走向高質(zhì)量發(fā)展階段,如何避免同質(zhì)化、低端化、碎片化問題成為難點熱點。要加強鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵挖掘,提升鄉(xiāng)村旅游的文化融合水平,特別是在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品項目的開發(fā)和設計時,要在鄉(xiāng)村民俗、休閑康養(yǎng)、森林旅游、民族風情和鄉(xiāng)土文化上做好文章,改變產(chǎn)品結(jié)構雷同、檔次原始的狀況。推動鄉(xiāng)村旅游由觀光經(jīng)濟到體驗經(jīng)濟、訪客經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級,從農(nóng)家樂向精品民宿旅館、鄉(xiāng)村主題酒店轉(zhuǎn)變,形成以文旅部門為平臺,跨界整合、多產(chǎn)融合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新態(tài)勢。 推薦閱讀国产VA免费精品观看精品,免费看国产曰批40分钟,精品一区二区三区在线视频,国产老熟女ass
朱虹:大力推進鄉(xiāng)村文化振興